L'église d'Entrée-Jérusalem est située dans la partie ouest de l'ancienne colonie de Souzdal, entre les fortifications du Kremlin et la place du marché.
Histoire courte
Au 17ème siècle, une église en bois Pyatnitskaya se trouvait sur le site de l'église actuelle. En 1702-1707, l'église en bois fut remplacée par une église en pierre, consacrée en l'honneur de la fête chrétienne de l'Entrée du Seigneur à Jérusalem. Selon l'Evangile, à la veille de l'Entrée à Jérusalem, Jésus-Christ a manifesté la puissance divine en ressuscitant son ami Lazare, qui resta dans un tombeau pendant quatre jours. Jésus entre à Jérusalem sur un âne, où il est solennellement accueilli par des milliers de personnes qui connaissaient le miracle de la résurrection.
Les gens se sont déshabillés, ont ouvert la voie au Sauveur, d'autres ont porté des branches de palmier à la main et les ont jetés sur la route en s'écriant : « Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur ! Entrer à Jérusalem signifie reconnaître Jésus-Christ comme le Messie envoyé par Dieu pour sauver l'humanité. DANS De la Russie cette fête est aussi appelée dimanche des Rameaux. Les croyants vont à l'église avec des branches de saule, qui, remplaçant le palmier, symbolisent la foi le dimanche du Seigneur, le triomphe de la vie sur la mort.
L'ensemble architectural de l'église d'Entrée-Jérusalem
L'église d'Entrée-Jérusalem à Souzdal a survécu à ce jour avec des changements et des pertes. En 1772, le temple d'hiver existant de Paraskeva Pyatnitsa y a été ajouté, créant ainsi un ensemble d'églises "jumelées"... Le clocher au toit de tente, qui se dressait entre les églises, a été démantelé en 1939. Le complexe des églises Pyatnitskaya et Entry-Jerusalem était entouré d'une clôture en pierre avec les portes saintes, complétée par une voûte en forme de tonneau en forme de croix, décorée du panneau "Entrée de Jérusalem".
Vue de l'église Pyatnitskaya (à gauche) et de l'église Entry-Jerusalem (à droite)
Le portail et la clôture se sont effondrés dans les années 1930. La base de l'église d'entrée à Jérusalem est un volume cuboïde, auquel le demi-cercle de l'abside jouxte du côté est. Le toit à quatre pentes du temple est complété par cinq chapitres, restaurés lors de la reconstruction dans les années 1990. La partie supérieure de la façade sur tout le périmètre est bordée d'une corniche décorative en kokochniks, posée sur de petites consoles. Les murs lisses sont décorés de cadres de fenêtres sculptés. Depuis l'ouest, le nord et le sud, l'édifice est orné de portails en perspective qui servent d'entrées à l'église.
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